Ego dixi: In dimídio diérum meórum * vadam ad portas ínferi.
–Quæsívi resíduum annórum meórum. * Dixi: Non vidébo Dóminum Deum in terra vivéntium.
–Non aspíciam hóminem ultra, * et habitatórem quiétis.
–Generátio mea abláta est, et convolúta est a me, * quasi tabernáculum pastórum.
–Præcísa est velut a texénte, vita mea: dum adhuc ordírer, succídit me: * de mane usque ad vésperam fínies me.
–Sperábam usque ad mane, * quasi leo sic contrívit ómnia ossa mea:
–De mane usque ad vésperam fínies me: * sicut pullus hirúndinis sic clamábo, meditábor ut colúmba:
–Attenuáti sunt óculi mei, * suspiciéntes in excélsum.
–Dómine, vim pátior, respónde pro me. * Quid dicam, aut quid respondébit mihi, cum ipse fécerit?
–Recogitábo tibi omnes annos meos * in amaritúdine ánimæ meæ.
–Dómine, si sic vívitur, et in tálibus vita spíritus mei, corrípies me, et vivificábis me. * Ecce, in pace amaritúdo mea amaríssima:
Tu autem eruísti ánimam meam ut non períret: * projecísti post tergum tuum ómnia peccáta mea.
Quia non inférnus confitébitur tibi, neque mors laudábit te: * non exspectábunt qui descéndunt in lacum, veritátem tuam.
Wer je bei einem Sterbenden – und schließlich Verstorbenen – saß, wird erschreckende Wahrheit dieser Worte verstehen können. Ob er dann auch die beiden folgenden letzten Verse des Canticums rezitieren kann, nämlich:
–Vivens vivens ipse confitébitur tibi, sicut et ego hódie: * pater fíliis notam fáciet veritátem tuam.
–Domine, salvum me fac * et psalmos nostros cantábimus cunctis diébus vitæ nostræ in domo Dómini.
hängt von seinem Glauben ab. Es fällt freilich schwer, wie LePenseur aus eigener Erfahrung zu berichten weiß ...
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