„Gute Ausländer, schlechte Ausländer? Lasst das!“

Die Debatte um Little Italy und Chinatown zeigt: In Österreich werden Minderheiten gern gegeneinander ausgespielt. Ein Zusammenleben auf Augenhöhe ist nicht erwünscht.

(DerStandard)

 

 

von  it’s  me 

 

 

Ich konnte mir nie vorstellen, aus einer einzigen Überschrift im Standard, über einem Gastbeitrag eines Herrn Ali Dönmez, immerhin Bachelor der FH Wiener Neustadt (also schwerst gebildet, jedoch bitte nicht zu verwechseln mit Efgani Dönmez) ein ganzes Tagebuchblatt schreiben zu können ...

 

Herr Dönmez, beginnen wir einfach mit der Überschrift: 

 

„Gute Ausländer, schlechte Ausländer? Lasst das!“

 

Wollen Sie allen Ernstes abstreiten, dass es beide Kategorien gibt? Und bleiben wir bei den Italienern und Chinesen, nebst Ihren Glaubensbrüdern, um die es im Endeffekt ja geht, da  sie für die eine per-manente Benachteiligung sehen.

 

Die Italiener haben in New York ihr Viertel, und es ist wunderbar, durch dieses Viertel zu flanieren und wirklich authentisches italienisches Essen zu bekommen. Nur dieselben Italiener, die in Little Italy ihre Geschäfte betreiben, sprechen, wie es sich für Immigranten gehört, die Sprache ihres Gastlandes, gehen Sontags zur Kirche und sind stolze Amerikaner mit italienischen Wurzeln. Und kein vernünftiger Mensch möchte, dass jemand seine Wurzeln verleugnet.

 

Zeigen Sie mir am Brunnenmarkt ihre Landsleute, die fließend Deutsch sprechen, meist sind die Kennt-nisse reduziert  auf „Was du wollen“ und „Ich wissen, wo Dein Haus wohnen“, wobei die orientali-schen Frauen überhaupt kein Deutsch sprechen.

 

Wozu wird in Ämtern und in Krankenhäusern alles in mehreren Sprachen geschrieben? Richtig, auf Grund des mangelnden Willens Ihrer Glaubensbrüder ( vielleicht kommt auch intellektueller Mangel dazu – im Gegensatz zu Italienern und Chinesen ), unsere Amtssprache zu lernen, weil sie ja sowieso der Meinung sind, dass ihnen einmal das Land gehören wird, denn schon Mohamed hat gesagt, dass die ganze Welt muslimisch ist und die Menschen muslimisch zu sein haben. Die Wege der „Bekehrung“ können Sie im Koran nachlesen, sollten Ihnen die entsprechenden Stellen entfallen sein.

 

Um es auf gesetzliche Bahnen zu bringen – vielleicht leuchtet Ihnen das mehr ein: „Gute Ausländer“ sind solche, die sich integrieren, die Sprache ihres Gastlandes erlernen und unsere Verfassung und unsere Lebensgewohnheiten respektieren und anerkennen. „Schlechte Ausländer“ sind diejenigen – und es trifft leider auf sehr viele Ihrer Glaubensbrüder zu, die die Amtssprache Österreichs nicht erlernen wollen/können, unsere Verfassung nicht anerkennen ( sondern nach den Regeln der Scharia leben ) und unsere Lebensgewohnheiten nicht respektieren.

 

Dazu gibt es mehr als genug Beispiele aus der Kriminalstatistik, wo Frauen vergewaltigt wurden, weil es ihnen „gebührt“, weil sie ja Schlampen sind – nach muslimischer Interpretation. Die offen zur Schau gestellte Ablehnung gegenüber uns Österreichern, die gerne ein Glas Wein trinken, gehört auch zum Alltag. Aber das Kuriose an der Einstellung zum Alkohol: wie oft reden sich muslimische Verbrecher aus, dass sie bei der Tat ja unzurechnungsfähig waren, wegen Alkohol oder Drogen.

 

Zusätzlich zur Intoleranz unserem Lebensstil gegenüber also noch Pharisäer – pfui Deibel zu  so einer Doppelmoral!

 

Herr Dönmez, in unserer Verfassung steht etwas von Religionsfreiheit und der Freiheit, sich den Partner selbst zu suchen. Wie weit ist Ihre Community in diesen Punkten? Richtig, noch immer in der Steinzeit bzw. im Frühmittelalter.

 

Wie viele Ehen zwischen Muslimas und Nicht-Muslimen können Sie mir zeigen?

 

Im Gegenzug dazu zeige ich Ihnen Ehen zwischen Italienern und Österreichern zwischen Europäern und Chinesen (und zwar egal welchen Geschlechts!): Bei den Italienern obsiegt derselbe Kulturkreis, dieselbe christlich geprägte Geschichte. Bei den Chinesen siegt die Toleranz, der Wille zur Intergation und das Streben nach Wohlstand – aber im Gegensatz zu Ihrer Community: durch Fleiß.

 

Sehen Sie den Unterschied, den man auch ganz einfach benennen kann: Muslime und Nicht-Muslime. Es gibt sie, die „Guten und die schlechten Ausländer“.

 

Und warum soll ich Ihrer Meinung nach diese Diskrepanz nicht ansprechen dürfen? Warum soll ich „das lassen“? Es gibt in unserem Land (noch) so etwas wie Meinungsfreiheit, für Sie vielleicht etwas Unnötiges, aber für uns etwas Essentielles, und ich persönlich werde nie dieses Thema „lassen“.

 

„Ein Zusammenleben auf Augenhöhe ist nicht erwünscht“, ist die nächste stupide, stereotype Aussage, die an Infamie nicht zu überbieten ist.

 

Warum gibt es überall Integrationsbeftragte, Integrationskindergärtnerinnen usw? Um Türken, Syrer und andere Orientalen dadurch in Ghettos zu treiben? Nein, man will sie – wobei in der Zwischenzeit jeder diese Erfolglosigkeit erkennen sollte, dass die Türken, Syrer usw resistent gegen jede Integration sind – soweit bringen, um mit ihnen auf Augenhöhe verkehren zu können. Nur scheitert dieses Vor-haben nicht an uns Österreichern, denn die wenigsten von uns sprechen türkisch, farsi oder arabisch. Denn wenn Ihr schon in meinem Land leben wollt, dann lernt deutsch, respektiert unsere Frauen (auch im Minirock und oben ohne im Bad) und die Tatsache, dass vielleicht eine Muslima mit meinem Sohn ins Bett steigt.

 

Warum fühlen sich die meisten Türken, die in meinem Land leben, als Türken? 

Warum fühlen sich die meisten Tschetschenen nicht als Österreicher?

Es ist der Glaube, der verhindert, sich als Österreicher zu fühlen.

 

Warum wollen aber so viel zu uns, wobei es doch 47 muslimische Länder auf dieser Welt gibt?

 

Da geben die Sozialleitungen den Ausschlag und die Tatsache, dass unsere Politiker euren Forderungen ständig nachgeben und damit unwissentlich den Weg freimachen zum Kalifat Österreich.

 

Herr Dönmez, Sie fühlen sich berufen, als „Intellektueller“ Ihre muslimische Missionierung zu betreiben, aber wären Sie wirklich intellektuell, dann würden Sie handeln wie Hamed Abdel Samad, der den Koran besser kennt als Sie und daher dem Isam längst „Good bye“ gesagt hat.

 

Haben Sie jetzt die Quintessenz meiner Aussage kapiert?