Ein Ostergeschenk an alle Kirchenkritiker

von Franz Lechner

 

 

Mit seinem jüngsten Vortrag hat Erzbischof Viganò – wohl ohne es dezidiert zu wollen bzw es so aufzufassen – allen Menschen guten Willens ein Ostergeschenk bereitet. Mein Ostergeschenk an die treuen Leser dieses Blogs liegt darin, dass ich diesen Text verlinke und mit einer auf diese zurechtgeschnittenen Einleitung versehe. 

Auch wenn sich diese Worte des Erzbischofs auf den (vergangenen) Palmsonntag und nicht auf das (bevorstehende) eigentliche Osterfest beziehen, erscheint es in durchaus österlichem Sinne, sich ihnen gerade jetzt mit offenem Geist hinzugeben, und zwar nicht nur für die hier nur in offenbar recht geringer Anzahl vertretenen gläubigen oder gar praktizierenden Christen, sondern vor allem für die Skeptiker, Verächter, Gegner der (bei uns gesellschaftlich wie politisch einzig relevanten) katholischen Kirche, die aus an und für sich zutreffenden Prämissen falsche und für sich selbst wie auch für ihr familiäres und gesellschaftliches Umfeld höchst gefährliche Schlussfolgerungen ziehen. Diese Prämissen werden weder beschönigt noch geleugnet –   befindet sich doch der Erzbischof ganz unzweifelhaft im Konsens gerade mit den schärfsten und radikalsten Kritikern des metapolitischen Status quo – jedoch in entscheidender Weise zurechtgerückt. Die conclusio hat eben nicht zu lauten: 

a) An den (heutigen verfaulten) Früchten sollt Ihr sie (nämlich die – wahre, scheinbar historisch gewordene – katholische Kirche als mystischen Leib Christi) erkennen, oder

b), noch dümmer: In den heutigen Verwerfungen präsentiert sich nichts anderes als der wahre Geist des Christentums, das auf die Vernichtung der abendländischen Völker abzielt

sondern, wie es der Erzbischof in Hinblick auf den Karfreitag formuliert: „Was das Haupt durchgemacht hat, muss auch der Mystische Leib durchmachen.“

„Und die Pforten der Hölle werden sie nicht überwinden“, hat Christus gesagt. Aber eben auch dieses: „Wird der Menschensohn, wenn er (wieder)kommt, auf der Erde noch Glauben antreffen?“

Auf dieses letzte Herrenwort scheint sich der Schluss (sowohl im Sinne von „Ende“ als auch „conclusio“) des Erzbischofs zu beziehen: „Laßt uns dafür sorgen, daß wir uns in der Zahl des Pusillus grex, der kleinen Herde, wiederfinden, die sich nicht verführen ließ und treu blieb.“

Zu dieser kleinen Herde können wohl schon naturgemäß nur „kritische Geister“ und keinesfalls Ja-Sager, deren Ja in letzter Konsequenz letztlich nur dem Fürsten dieser Welt frönt, gehören. Und alle kritischen Geister dieses Blogs, somit alle ehrlich Partizipierenden oder Anteilnehmenden, oder andersrum formuliert: alle Nicht-Trolle sind von Herzen eingeladen, sich in diese einzureihen. Und wenn es schon nicht von Herzen klappen möge, sei dieses „verstandesmäßige“ oder jedenfalls „negative“ Argument nachgeschossen: Egal wie ihr eure, unsere Widersacher definiert bzw wen ihr als deren Triebfeder anseht – feststeht, dass diese das ganz sicher nicht wollen. Sie hassen Christus, und eure Abwendung vom wahren christlichen Glauben ist ihnen das höchste Anliegen.

In diesem Sinne: allen Lesern guten Willens ein gesegnetes Osterfest

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Quis est iste rex gloriae? Wer ist der König der Herrlichkeit?

 

 

Erzbischof Carlo Maria Viganò hielt am vergangenen Samstag einen geistlichen Vortrag zum Palmsonntag und dem Beginn der Karwoche. Der Bogen, den er dabei spannt, wirft auch einen Blick auf die heutigen Verhältnisse und Ereignisse. Dabei tritt er mit gewohnter Deutlichkeit als Kritiker des derzeitigen Pontifikats auf, aber auch der Versuche bestimmter Kreise, die er identifiziert, die politische Macht an sich zu reißen. Manchen geht die Kritik des ehemaligen Apostolischen Nuntius in den USA zu weit, bedenkenswert sollte sie aber allemal sein. Dem Hören sollte man sich nicht verweigern, sondern hören und abwägen.

Die feierlichen Zelebrationen der Karwoche beginnen mit dem triumphalen Einzug unseres Herrn in Jerusalem, der als König Israels begrüßt wird. Die heilige Kirche, das Volk des neuen und ewigen Bundes, macht sich die öffentliche Ehrung ihres Herrn zu eigen:

Hi placuere tibi, placeat devotio nostra: Rex bone, Rex clemens, cui bona cuncta placent.

Doch um zu verdeutlichen, wie wankelmütig und manipulierbar die Menge ist, sehen wir am Palmsonntag die Menge, die mit Palmen und Olivenzweigen feiert, und einige Tage später hören wir, wie sie das Crucifige ruft und denselben König auf dem für Sklaven reservierten Schafott in den Tod schickt.

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